{"id":233,"date":"2021-11-12T17:34:00","date_gmt":"2021-11-12T17:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/?p=233"},"modified":"2021-11-17T15:25:14","modified_gmt":"2021-11-17T15:25:14","slug":"proyecto-erasmus-educarte-en-identidad-europea-desde-italia-resumen-de-los-contenidos-del-proyecto-articulado-en-segmentos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/2021\/11\/12\/proyecto-erasmus-educarte-en-identidad-europea-desde-italia-resumen-de-los-contenidos-del-proyecto-articulado-en-segmentos\/","title":{"rendered":"Proyecto Erasmus + \u2018Educarte en identidad europea\u2019: desde Terni, resumen de los contenidos del proyecto articulado en segmentos"},"content":{"rendered":"\n<p>En los meses de abril, mayo y junio se procedi\u00f3 a identificar algunos n\u00facleos tem\u00e1ticos capaces de describir los momentos m\u00e1s destacados de la historia de Terni, con atenci\u00f3n a los que la situaron en una dimensi\u00f3n europea, en un sentido cultural, religioso, econ\u00f3mico. ..<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>a) Seminario sintetizando los contenidos del seminario (focalizado en segmentos tem\u00e1ticos \u00fanicos) con la articulaci\u00f3n de las actividades del laboratorio, orientadas a la realizaci\u00f3n de talleres acordes con los contenidos tem\u00e1ticos<\/li><li>b) Unidad de trabajo para la formaci\u00f3n de los formadores implicados en la totalidad de las actividades del proyecto<\/li><li>c) Definici\u00f3n de objetivos de formaci\u00f3n \/ educativos y resultados del proyecto<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Interamna Nahars: antropizaci\u00f3n del valle entre r\u00edos; la ciudad romana en el cruce del eje norte-sur hacia Roma y este-oeste entre los mares Adri\u00e1tico y Tirreno<\/p>\n\n\n\n<p>Valentino, obispo de Terni; relaciones con Roma durante la fase de ascenso del cristianismo<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Terni, encrucijada de \u201ccaminos\u201d reales e ideales, en la fase de expansi\u00f3n de la nueva espiritualidad cristiana personificada por Francesco di Assisi<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>b) La bella pero tr\u00e1gica aventura m\u00edstica de los j\u00f3venes nacidos en los peque\u00f1os pueblos antiguos que rodean Terni. Fueron los primeros testigos de la Minoriti Ordine y viajaron hasta Marruecos para predicar el Evangelio, hasta el punto del martirio.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>Los j\u00f3venes proto-m\u00e1rtires tambi\u00e9n ganaron al franciscanismo a un joven sacerdote portugu\u00e9s agustino de Lisboa, reci\u00e9n ordenado en Coimbra, que ser\u00e1 venerado como Antonio de Padua. Gracias a la di\u00f3cesis de Coimbra (donde fueron enterrados los frailes en 1220) las reliquias de los cinco proto-m\u00e1rtires franciscanos han vuelto a reposar en suelo de Terni.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>a) Terni, ciudad medieval con torres, floreciente en la artesan\u00eda y el comercio y el largo per\u00edodo de turbulencia vinculado a las luchas internas, hasta 1540, cuando el territorio de Umbr\u00eda se convirti\u00f3 en parte de una estructura estatal m\u00e1s grande, pasando a ser dominio del Estado Pontificio (que incluye los territorios desde Roma a Ferrara)<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>El Concilio de Trento (1545\/1563) de la Iglesia Cat\u00f3lica, convocado para reaccionar ante la propagaci\u00f3n de la reforma protestante en Europa. La Iglesia se dedic\u00f3 a frenar la expansi\u00f3n de la doctrina de Mart\u00edn Lutero. El resultado fue la reforma cat\u00f3lica, o contrarreforma: un poderoso y al mismo tiempo dram\u00e1tico conjunto de medidas de naturaleza espiritual, teol\u00f3gica y lit\u00fargica.<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>c) El siglo XVII representa una fase de crisis pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social en la zona, impulsada por el declive demogr\u00e1fico de Terni tras las epidemias, hambrunas y divisiones religiosas que sumieron a Europa en una serie de guerras religiosas.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>En este contexto hist\u00f3rico, se encuentra la intensa y fascinante historia de Caterina, una joven nacida en el centro hist\u00f3rico de la ciudad, que, habiendo tomado la decisi\u00f3n total de vivir la vida de clausura carmelita, se embarc\u00f3 en un incre\u00edble viaje europeo cuando fue llamada a la Corte Imperial de Austria. Luego fue enviada a Estiria y, finalmente, al norte, a la m\u00e1gica Praga, a la fundaci\u00f3n de los Carmel, todo durante una \u00e9poca en la que las tierras imperiales europeas estaban en guerra.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 5<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>a) En Europa, en los siglos XVIII y XIX, asistimos al establecimiento de un modelo educativo para los j\u00f3venes intelectuales europeos, un modelo basado en el conocimiento del precioso patrimonio cultural, art\u00edstico, hist\u00f3rico y arqueol\u00f3gico de los pa\u00edses europeos mediterr\u00e1neos. Cientos de intelectuales representantes de la intelectualidad de los pa\u00edses del norte de Europa comienzan con entusiasmo a recorrer un camino que conduce a su formaci\u00f3n cultural, hist\u00f3rica, art\u00edstica, arqueol\u00f3gica y emocional, empuj\u00e1ndose hacia la luz, la calidez, la belleza del sur de Europa, en un viaje que por supuesto les llevar\u00eda a atravesar nuestra querida pen\u00ednsula, muchos llegando hasta Roma, otros llegando a N\u00e1poles, y los m\u00e1s valientes llegando a\u00fan m\u00e1s al sur \u2026 para llegar a la m\u00edtica Grecia<\/li><li>b) El Grand Tour, el viaje de iniciaci\u00f3n cultural a Italia, incluy\u00f3 a Umbr\u00eda y en particular a la cascada de Marmore como un destino especial para este gran fen\u00f3meno hist\u00f3rico y cultural. El sitio del Marmore y el puente de Augusto se convirtieron en un mito, lugares que absolutamente ten\u00edan que ser visitados por mujeres y hombres cultos de los pa\u00edses del norte de Europa. El \u2018Valle Encantado\u2019 que alberga a Terni y su entorno ambiental y art\u00edstico fue un sitio del patrimonio del Grand Tour y juega un papel importante en la historia de la construcci\u00f3n de una identidad europea. Los viajeros del Grand Tour, Goethe, Byron, Corot, Turner \u2026 que desde el siglo XVII frecuentaban y se quedaban en Terni para visitar las Cataratas de Marmore, quedaron impresionados con la belleza del valle de Terni y las magn\u00edficas producciones de su f\u00e9rtil suelo.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>a) Entre finales del siglo XIX y principios del XX, la imagen rural de la zona de Terni estuvo flanqueada por una nueva imagen ligada al desarrollo industrial que se centra en el nacimiento de acer\u00edas y f\u00e1bricas de armas, desarrollo favorecido por la presencia de sitios de producci\u00f3n ya activos en la regi\u00f3n, y en particular por la presencia de una cuenca hidrogr\u00e1fica particularmente apta para la explotaci\u00f3n de electricidad (potentes centrales hidroel\u00e9ctricas caracterizan el territorio). Terni se convierte en el Manchester italiano.<\/li><li>b) La villa sufre profundas transformaciones, relacionadas con la tard\u00eda pero fuerte revoluci\u00f3n industrial que cambia totalmente el trazado urbano del paisaje medieval, renacentista y del siglo XVII. Los barrios populares surgen en la periferia de la ciudad. El pueblo se inspira en la gran f\u00e1brica cuya presencia se extiende por el antiguo Terni, modificando totalmente su din\u00e1mica social, antropol\u00f3gica y cultural.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 7<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Identificado como un centro industrial para la producci\u00f3n de guerra, enormemente reforzado en la fase que precede a la entrada de Italia en la Segunda Guerra Mundial, Terni fue expuesta a un incre\u00edble n\u00famero de ataques a\u00e9reos que han hecho de ella una de las ciudades m\u00e1s bombardeadas de Europa, devastando su estructura urbana<\/p>\n\n\n\n<p>El Instituto para la Investigaci\u00f3n Hist\u00f3rica del Sur de Umbr\u00eda ha querido fuertemente la exposici\u00f3n Terni jud\u00eda: siete siglos de historia y la publicaci\u00f3n de su cat\u00e1logo, reconstruye una presencia significativa, aunque a menudo ignorada, destinada a proporcionar una contribuci\u00f3n fundamental para el desarrollo del conocimiento hist\u00f3rico de nuestro territorio<\/p>\n\n\n\n<p>La presencia jud\u00eda, aunque poco conocida por el p\u00fablico en general, est\u00e1 atestiguada en Terni desde una \u00e9poca bastante antigua y ha acompa\u00f1ado varias fases de su desarrollo, hasta la \u00e9poca contempor\u00e1nea: la exposici\u00f3n de enero-febrero de 2012, a trav\u00e9s de los documentos originales y las reconstrucciones, y ahora la publicaci\u00f3n de este cat\u00e1logo, ofrecen la posibilidad a un p\u00fablico m\u00e1s amplio, as\u00ed como a los historiadores profesionales, de acceder al conocimiento de esta presencia, , ilustrando c\u00f3mo aunque de forma k\u00e1rstica, esta presencia ha pasado por diferentes fases de la historia econ\u00f3mica, social y cultural de nuestra ciudad, poniendo de manifiesto el car\u00e1cter compuesto de Terni.<\/p>\n\n\n\n<p>La documentaci\u00f3n, procedente de diferentes fondos \u2013 presente en el Fondo Hist\u00f3rico de la Biblioteca Municipal, en el Archivo Estatal, en el Archivo Diocesano, en el Archivo de Acero Especial de Terni y en colecciones privadas \u2013 y conservada en ellos, pero tambi\u00e9n dispersa, ha sido pacientemente recogida y organizada, gracias a los estudios de Paolo Pellegrini dirigidos durante muchos a\u00f1os a la reconstrucci\u00f3n de los acontecimientos relativos a la historia de los grupos y a la biograf\u00eda de los individuos pertenecientes a la comunidad jud\u00eda. La primera exposici\u00f3n y el cat\u00e1logo de hoy pueden as\u00ed, a trav\u00e9s de documentos originales y res\u00famenes hist\u00f3ricos, ilustrar c\u00f3mo la presencia jud\u00eda, aunque de forma a veces k\u00e1rstica, ha atravesado diferentes fases de la historia econ\u00f3mica, social y cultural de nuestra ciudad, de forma significativa y generalizada en el tiempo. . De este modo, se ofrece una contribuci\u00f3n m\u00e1s, por parte de la historiograf\u00eda, a la profundizaci\u00f3n del car\u00e1cter compuesto de Terni desde la Edad Media, una ciudad \u2013 que ha crecido como resultado de diversos procesos migratorios \u2013 no s\u00f3lo los m\u00e1s conocidos en la \u00e9poca contempor\u00e1nea \u2013 con cierto \u00e9nfasis llamado el \u201cManchester italiano\u201d \u2013 que han formado su car\u00e1cter abierto y din\u00e1mico.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la Edad Media, la ciudad ha crecido siguiendo diversos procesos migratorios que acompa\u00f1aron su desarrollo, con un pico significativo que coincidi\u00f3 con el periodo de fuerte industrializaci\u00f3n, a partir de los \u00faltimos veinte a\u00f1os del siglo XIX, cuando los trabajadores fueron llamados a Terni para apoyar el crecimiento de potentes y estrat\u00e9gicos emplazamientos industriales e hidroel\u00e9ctricos. Esta migraci\u00f3n forj\u00f3 el car\u00e1cter abierto y din\u00e1mico de la ciudad hasta la llegada de la compleja migraci\u00f3n contempor\u00e1nea, que tambi\u00e9n caracteriz\u00f3 el rostro antropol\u00f3gico de la ciudad, iniciando un fuerte dominio para apoyar el multiculturalismo y el di\u00e1logo interreligioso. El tema de la migraci\u00f3n que impregna el mundo contempor\u00e1neo afect\u00f3 a Terni en la fase de industrializaci\u00f3n por la inmigraci\u00f3n de una mano de obra procedente de otras regiones italianas para apoyar un fuerte desarrollo industrial. El tema se ha manifestado luego parcialmente, como en todas las partes de Italia, en las \u00faltimas d\u00e9cadas junto con los grandes procesos migratorios que la globalizaci\u00f3n ha acentuado.<\/p>\n\n\n\n<p>Terni, por tanto, experimenta la riqueza (no exenta de tensiones ligadas a la dificultad de entrar en una estructura productiva d\u00e9bil) de la presencia de nuevos inmigrantes, procedentes de muchos pa\u00edses de Europa y del mundo, que han creado peque\u00f1as comunidades en la ciudad, que viven productivas relaciones multiculturales, multi\u00e9tnicas y multirreligiosas con la estructura demogr\u00e1fica tradicional. Umbr\u00eda, a trav\u00e9s del di\u00e1logo llevado a cabo por el \u201cEsp\u00edritu de As\u00eds\u201d, representa, a nivel mundial, un faro para el compromiso en la direcci\u00f3n de la convivencia entre los pueblos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 8<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>a) En la posguerra, Terni experimenta un importante proceso de reconstrucci\u00f3n que afecta a su estructura urbana y a su sistema productivo. La producci\u00f3n sider\u00fargica se expande a los usos minoristas de los productos . Tambi\u00e9n se establece en Terni la incipiente industria qu\u00edmica con logros cient\u00edficos de gran importancia, obteniendo Giulio Natta el Premio Nobel por sus estudios sobre el polipropileno, realizados en los laboratorios qu\u00edmicos Montedison de Terni.<\/li><li>b) El desarrollo industrial va acompa\u00f1ado de un importante crecimiento econ\u00f3mico y social de la ciudad. Terni registra un progresivo aumento demogr\u00e1fico, la estructura urbana se expande enormemente. La ciudad vive una fruct\u00edfera fase de experimentaci\u00f3n de modelos urbanos, industriales, culturales, art\u00edsticos y m\u00e9dicos.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Segmento 9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La crisis de la industria sider\u00fargica internacional, que estalla a finales de los a\u00f1os 70, cambia por completo la perspectiva de futuro de la ciudad. Un debate, que a\u00fan contin\u00faa, discute el futuro de Terni. La gran planta sider\u00fargica se internacionaliza, volviendo a ser propiedad de multinacionales , mientras que la industria qu\u00edmica pierde la importancia que la hab\u00eda caracterizado.<\/p>\n\n\n\n<p>La ciudad cuenta ahora con un amplio y rico patrimonio de emplazamientos industriales abandonados que serpentean desde el centro de la ciudad, a lo largo del curso del r\u00edo Nera. Estos lugares ofrecen perspectivas de nuevos usos en el campo de la arqueolog\u00eda industrial.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En el caso de Terni, el debate y las operaciones se han desarrollado no s\u00f3lo en el sentido cl\u00e1sico de crear un centro tur\u00edstico y una atracci\u00f3n educativa, sino que sobre todo se centran espec\u00edficamente en la direcci\u00f3n de un nuevo uso de estos emplazamientos. Los antiguos \u201ctalleres mec\u00e1nicos del Bosco\u201d se han transformado en un centro de v\u00eddeo multidimensional, el antiguo SIRI en un complejo Museo y la antigua planta qu\u00edmica de Papigno se ha convertido en la sede de unos estudios cinematogr\u00e1ficos. En este contexto, Terni vivi\u00f3 un momento de orgullo, cuando la producci\u00f3n de la pel\u00edcula de R. Benigni \u201cLa vita \u00e8 bella\u201d, rodada en los laboratorios cinematogr\u00e1ficos creados dentro de los terrenos abandonados, tuvo un \u00e9xito mundial y recibi\u00f3 un Oscar. Otras producciones cinematogr\u00e1ficas y multimedia se han sumado a la lista, estimulando el inter\u00e9s de muchos j\u00f3venes de Terni por participar en estos sectores profesionales. El debate sobre la nueva identidad de Terni est\u00e1 abierto y gira en torno a cuestiones que pretenden identificar perspectivas de emprendimiento juvenil para contrarrestar el pesado y delet\u00e9reo fen\u00f3meno de la emigraci\u00f3n juvenil y el consiguiente empobrecimiento cultural y humano de la ciudad. El plan del fondo de recuperaci\u00f3n de la regi\u00f3n de Umbr\u00eda, de gran actualidad, parece inspirarse, para Terni, en esta filosof\u00eda de desarrollo, que podr\u00eda contribuir a redefinir la identidad de la ciudad, para reconectarla mejor a los procesos econ\u00f3micos, sociales, culturales y art\u00edsticos de Europa, de los que Terni ha sido un segmento importante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los meses de abril, mayo y junio se procedi\u00f3 a identificar algunos n\u00facleos tem\u00e1ticos capaces de describir los momentos m\u00e1s destacados de la historia de Terni, con atenci\u00f3n a los que la situaron en una dimensi\u00f3n europea, en un sentido cultural, religioso, econ\u00f3mico. ..<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":236,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=233"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":257,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions\/257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/erasmusplus-educarte.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}